رائحة بطعم الموت

صفحـة من « مذكرات الديوانيـة »

« ... و اعلم أنك تطلب الدنيا و الموت يطلبك . »

من عظِة لـ الإمام الحسن المجتبى عليه السلام

عجيبة هي الحياة بما تشكله في نفوس البشر و كيف تخطط حياتهم و سيرها ، و الأعجب هي البيئة التي تصقل الفرد و تعطيه هويته المنفردة ، نولد كلنا لا نختلف بشيء عن باقي المواليد و لكن خلال سبع سنوات يصبح لكل منّا هويته بعض علماء الاجتماع يقولون بان هوية الانسان الاجتماعية مثل بصمته لا يمكن أن تتشابه مع الآخرين ، عندي .. كذلك رائحته.

.
رائحة الموت ليست كريهة دائمًا رغم أنها تختلف أيضًا كاختلاف البصمة ، هناك من يتعايش معها حتى يألفها و يتعود عليها و يُصبح جزءًا منها ، و هناك من يأنف منها ، أعرف أشخاصًا لا يزورون المقابر و يكرهون المآتم و يشعرون بالخوف من مجرد ذكر كلمة ( الموت ) ، لم يشعروا به و لم تكن لهم به صلات قربى فخوفهم يمكن أن يكون منطقيا ، ليس من السهل أن تفكر في الموت على أنه نهاية رحلة !

.
خوفهم منه لانهم لم يُعايشوه ، لم يشعروا بانه محيط بهم أو قريب منهم و أن أذرعه مثل خصلات الشعر تحيط برقابهم ، في طفولتي كان احد رواد الديوانية يملك "شنبًا" أعتقد انه لو علّق طُعما في نهاية شعيراته و رماها بالبحر لاصطاد بها سمكًا !

شكله مضحك و لكنه يصر عليه ، احدى المرات تجرأت و سالته : ليش شواربك جذي ؟

توقعته أن " يصرخ" بوجهي و لكنه رحم سني و سؤالي الطفولي و ابتسم مجيبًا : تعودت عليه .. ما احس بطعم لحياتي بدونه.

هكذا تصبح حين تتعود على شيء ما ، لا تحس بطعم الحياة حتى تعرف أن الموت هو بداية رحلة لا نهاية معدومة.

.
عندما تولد في أسرة كبيرة جدًا و متشابكة كثيرًا لا تستطيع ان تفرق فيها بين أهل الأم و أهل الأب و الاهل المشتركون بينهم و تكون هذه الأسرة مقارنة بك كأشجار الصنوبر بجانب اشجار البونساي فإنك تصبح مجرد قطعة إضافية في لوحة التركيب و تشعر بوحشة كبيرة لمجرد أن تتخيل نفسك في غير هذا الوضع ، و هذا ما حدث معي حين ولدت في الوقت الضائع أنا و ابن خالتي و ابن شقيقته ثلاثة أصدقاء نعتبر استثناءً في الأسرة لذلك كنّا دوما الثلاثة الذين لا ننفصل ، عمقنا الوحيد هو نحن فقط ، ليس من السهل أن تولد في محيط يكبرك أصغر أبناء أعمامك فيه بعشر سنين أو ترى أبناء خالاتك الآخرين أعمارهم مثل أعمار أعمامك أما اخوانك يملكون أولادًا مقاربين لسنك .

.
أن تقضي طفولتك وسط " الشيّـاب " كما قضيتها أنا يعني أنك ستصبح منحوتة تصقلها الخبرات ، محيط فيه الذي عاش خارج الكويت معارضا و الذي عاش خارجها ( ... ) ، الذي قضى زهرة شبابه ينتقل من مكتبة إلى مكتبة و من درسٍ إلى درس و بين من قضى كل خميس في بداية كل شهر تحت مسرح ام كلثوم ، أظن لو أن لينين كان حيًا إلى اليوم لما وجد مثالاً يؤكد نظرية الديالكتيك في جمع النقيضين إلا في المحيط الذي عشته !
.
لو عاد بي الزمن لما وجدت أجمل من أن أقضي لياليَّ كما قضيتها بين أشخاص يكبرني أصغرهم بـ 15 سنة على الأقل ، في هذا المحيط تشعر بقيمة هذه الدنيا و ما تمثله ، و فيه تستنشق عبير الدروس و تستخلص رحيقها ، و تعرف أن الرابط الذي نبرر به أعمالنا في هذه الدنيا و انجذابنا لها هو رابط وهمي نصنعه نحن فرارًا من واقع أن الحياة منتهية ، و أن الموت يبدأ و لا ينتهي .

.
منهم تعلمت أن الإنسان هو الذي يحدد مصيره ، و أن التعب الذي يشعر به و هو ينتظر مصيره ليس سببه الخوف من العذاب أو انتظار النعيم بل بسبب عدم تقبله لفكرة أن لحظة هي من تفصله عن مواجهة ما اقترفه و مارسه طوال حياته ، لذلك هو يستهلك طاقته في الإنكار ، بدلا من القبول ، فيتعب .
تعلمت منهم أن اغماض العين عمّا اقترفته لا يعني أنني مسحته أو أنه اختفى ، بل يعني أنني أعطيته البيئة المناسبة ليزيد و يكبر و ينمو دون أن أشعر .

.
حين تراهم كبارًا بالسن تتساءل : هل هم مهيئون للموت ؟
تشغل بالك بهم ، و تنسى نفسك مع هذا سألت أحدهم يوما هذا السؤال .. أشار لصورة تعود لمنتصف السبعينات على الحائط فيها أوائل الرواد للديوانية ، نصفهم الآن تحت الثرى ثم قال : من وفاة فـلان و أنا ناطر دوري .
كان فلان صديقه منذ أكثر من 40 سنة و مات منذ 7 سنوات ، أما نبرته فكانت نبرة استسلام للواقع ، نبرة طمأنينة بأن النجاح يُمكن أن يكون في أي شيء إلا بالهروب من الموت .

.
اليقين بأن هناك وجهة على كل إنسان أن يسافر لها نفتقده كثيرًا في حياتنا اليومية ، نحن مغرورون بعمر الشباب و نعتقد أن طول الأمل الذي نتمتع به سيعطينا الوقت اللازم حتى نختار الترتيبات التي نريدها لتلك الوجهة ، و نسقط من ذاكرتنا أن عملنا الحالي يقودنا لوجهة أخرى مغايرة ، نقوم باعمالٍ نوافق عليها في هذه الدنيا و لكن نرفض أن يتم محاكمتنا على أساسها في الآخرة ، هذا ما يمزقنا : عدم قبولنا للوجهة التي اخترناها بقلوبنا ، و مطالبتنا بالوجهة التي ابتعدنا عنها بأعمالنا ، أعتقد أننا لو كنّا قضاة و وقف أحدهم يُطالبنا بهذا الشيء لما ترددنا بانزال أشد عقوبة على استهزائه بحُكمنا بمثل هذه الصورة ! و لكن هل نعتبر؟ .

.
في ساعات الليل أحيانًا أتذكر ' بو عبد الله ' و سؤالي لنفسي : هذا شيبي يسوي بقبره ؟ .
زرته حين كان على فراش مرضه الأخير ، أشعل سيجارته و انبوب الاكسجين في انفه كان متصالحًا مع نفسه مقنعًا أنه وصل إلى نهاية الطريق حينها اكتشفتُ أنه عاش جنبًا إلى جنب إلى هذه الحقيقة لذلك كان مستعدًا و منتظرًا لمصيره بكل صبر و جلادة ، الشجاعة ليست في حمل سيف أو قول كلمة ، الشجاعة في أن تدرك عاقبة أمرك و تقبلها .

.
هذا هو أهم درس تعلمته أن الإنسان ينظر للحياة كالهواء لا يكتفي من شهيقٍ و زفيرٍ و مهما طال عمره سيستمر بذلك ، و لكن وحدهم " الشيّـاب " يرون هذه الحياة كالماء ، في ساعة من ساعات الليل أو النهار يكون الإنسان قد ارتوى بما فيه الكفاية ليُبعد كأس الماء عن فمه ثم يغلقه للأبد .
و هذه هي الحقيقة التي قالها لي بو عبد الله لأحفظها ، أن تكون حياتي مثل كأس الماء .